Vaiatonga kombiniert bewährte Methoden der Persönlichkeitsentfaltung mit intuitiven, körperlich erfahrbaren Zugängen, die weit über rein kognitive Prozesse hinausgehen. Dabei kommen unter anderem Ansätze aus der Heldenreise, dem systemischen Coaching, der Arbeit mit inneren Anteilen sowie mit archetypischen Bildern zum Einsatz. Viele dieser Elemente verbinden sich zu einem stimmigen Ganzen, das auch Raum für individuelle Erfahrung lässt – mal still, mal kraftvoll, mal bewegend.

Zentrale Werkzeuge sind das eigens entwickelte Wegweiser-Prinzip zur Gestaltung persönlicher Veränderungsprozesse und kreative Methoden wie z.B. das Coaching mit dem Schwert. Auch Naturprozesse wie Schwellenrituale oder symbolisches Earthpainting spielen eine wichtige Rolle – nicht als Kulisse, sondern als Resonanzraum.

Wo es hilfreich ist, fließen kurze theoretische Impulse ein, um Erfahrungen einzuordnen – denn auch der Verstand darf mitkommen. Entscheidend ist jedoch: Vaiatonga wirkt über das Erleben. Nicht alles wird erklärt – manches darf einfach erfahren werden.

„Ich sehe auf euren Bildern Menschen mit einem Schwert. Kämpft ihr damit? Ist das überhaupt noch zeitgemäß?“

Das Schwert wird bei Vaiatonga nicht als Waffe, sondern als Symbol genutzt – für Klarheit, Entscheidungskraft und die bewusste Auseinandersetzung mit inneren Themen.

Wir arbeiten mit einem stumpfen Schaukampfschwert, das sicher in der Anwendung ist. Es dient nicht dem Kampf, sondern der bewussten Reflexion.

Diese Coaching-Methode wurde von entwickelt und ist seit 2006 erprobt im Einzelcoaching wie im Business-Kontext.

Das Schwert steht in vielen Kulturen für Abgrenzung, Schutz, Integrität, Macht und Entscheidung. Es hilft uns, diese Qualitäten auf einer körperlich erlebbaren Ebene zu erforschen – insbesondere dort, wo sie im Alltag oft verloren gehen oder mit negativen Erfahrungen belegt sind.

Ein Beispiel: Viele Menschen haben – bewusst oder unbewusst – gelernt, Kraft mit Zerstörung gleichzusetzen. In einem geschützten Rahmen kann das Schwert helfen, solche inneren, ambivalenten Muster sichtbar zu machen und aufzulösen und so eine gesunde Ordnung wieder herzustellen.

Es geht nicht darum, Stärke gegen andere zu richten, sondern die eigene Handlungsfähigkeit neu zu entdecken: mit Klarheit, Präsenz und Verantwortung.

Die Begegnung mit dem Schwert ist selbstverständlich freiwillig und erfolgt situativ bei Bedarf. Sie geschieht achtsam und wird individuell begleitet. Ziel ist nicht eine „Inszenierung“, sondern ein authentischer Moment der inneren Ausrichtung.

Das Wegweiser-Prinzip (ursprünglich: das Vektor-Prinzip) ist ein von 2004 entworfener und von uns weiter entwickelter Ansatz, der Menschen unterstützt, Klarheit und Umsetzungskraft in Übergangs- und Veränderungsphasen zu finden. Es hilft, innere wie äußere Orientierung zu gewinnen – nicht über starre Pläne, sondern über stimmige Entscheidungen aus der Tiefe.

Im Kern geht es darum, deinen ganz persönlichen „inneren Kompass“ zu schärfen: Was zieht dich? Was willst du wirklich? Was hält dich zurück? Und was braucht es, damit du den nächsten Schritt wagen kannst – in Verbundenheit mit dir selbst und dem, was dich ruft?

Das Prinzip ist bewusst erlebnisbasiert aufgebaut – intuitiv, verkörpernd, sinngeleitet – und wirkt dort, wo rationale Lösungen oft nicht mehr greifen. Es ist ein individueller Weg, der über Bündelung ungerichteter, innerer Anteile fokussiert Entscheidungen abwägt, Schwellen überwindet und damit den Boden für erfolgreiche Anliegen ermöglicht. In Phasen aufgebaut ist er wirksam und anwendbar in sämtlichen Veränderungsvorhaben.

Nein. Vaiatonga folgt keiner Konfession, keinen Ideologien oder spirituellen Dogmen.

Auch die Zeit der „Gurus“ ist vorbei – zumindest nach unserem Verständnis. ;-)

Wir fördern Entwicklung durch Eigenverantwortung und sehen, dass inneres Wachstum durch ehrliche Selbstbegegnung entsteht – frei von äußeren Einflüssen und Lehren.

Wir sind in unserem Wirken mit Menschen sehr darauf bedacht, in keiner Weise unsere eigenen Überzeugungen, Hypothesen oder Meinungen in die Entfaltungsprozesse unserer Mitmenschen und Mitglieder einfließen zu lassen.

Natürlich haben wir Überzeugungen. Werte, die uns wichtig sind wie Unabhängigkeit, Bewusstheit, Eigenmacht, Mitgefühl, Authentizität, ein selbstbestimmtes verantwortungsbewusstes Leben und viele weitere. Aber wir betrachten diese Werte nicht als Maßstab für andere.

Wir beobachten, dass sich die Welt gerade stark verändert. Und mit ihr auch der Umgang mit Wahrheit, Meinung und Deutung. Auch wir haben klare Positionen und vertreten sie mit Bewusstheit – aber ohne Absolutheitsanspruch. Wir halten unsere Sichtweisen für entwicklungsfähig, nicht für endgültig. Kritik sehen wir nicht als Angriff, sondern als Einladung zur Reflexion.

In Vaiatonga schaffen wir deshalb einen Raum, in dem sich Menschen aufrichtig begegnen können – ohne Rollenzwang, Lagerdenken oder Angst vor Stigmatisierung.

Unsere Art der Begleitung basiert auf einem nicht-direktiven, respektvollen Coaching-Stil. Wir geben nicht vor, wir laden ein. Wir bewerten nicht, wir stellen offene Fragen. Wir wissen nicht, wir ermöglichen Erkenntnis. Du bist der einzig wirkliche „Experte“ für dein Leben.

„Jenseits von richtig und falsch liegt ein Ort. Dort treffen wir uns.“
Rumi, persischer Mystiker, 13. Jhrd

Ja, wir unterscheiden sehr bewusst zwischen diesen Formen der „unterstützenden Begleitung“ – nicht um sie zu bewerten, sondern um klar zu machen, was Vaiatonga ist – und was nicht.

Wir arbeiten überwiegend im Coachingverständnis nach dem nicht-direktiven Ansatz, wie ihn u.a. Sonja Radatz beschreibt: Wir gehen davon aus, dass alle Antworten bereits in dir vorhanden sind – auch wenn sie vielleicht noch nicht bewusst oder zugänglich sind. Unsere Aufgabe ist es, dir Raum und Resonanz zu geben, damit du diese Antworten selbst erkennen und aus dir heraus in Bewegung bringen kannst. Wir geben keine Ratschläge, keine Ziele vor, wir „motivieren“ nicht – wir hören, spiegeln, fragen und klären, zeigen auf.

Hier ein Überblick über die häufigsten Begleitungs-/Beratungsformen und worin sie sich unterscheiden:

Coaching
vielleicht am besten übersetzt als Wegbegleitung auf Augenhöhe – wenn auch der Begriff „Begleitung“ aus unserer Sicht „passiver“ klingt als Coaching tatsächlich ist. Der Fokus liegt auf Selbstverantwortung, innerer Klärung und Entwicklung. Keine Lösungsvorgaben, kein Problemfokus. Wir helfen dir nicht, unseren Weg zu gehen – sondern deinen zu finden. Idealerweise „weiß“ der Coach nichts. Aber er findet möglicherweise Aspekte, die bislang weniger oder gar nicht beleuchtet wurden. Man könnte sich im Begriffsverständnis annähern mit: Coaching liegt als  Beratungsform zwischen Begleitung und „Beratung ohne Ratschlag“. Der Mensch ist Experte für sich selbst. Alle Lösungen sind bereits in ihm vorhanden. Der Coach agiert daher vornehmlich lösungs- und zukunftsorientiert. Diagnosen oder Problemanalysen werden nur dann hinzugezogen, sofern sie zielführend im Sinne der Entfaltung sind, zB. um sich über bislang unbewusste, gegensätzliche Zielorientierungen klar zu werden („Blockaden“).

Beratung
Der Berater analysiert ein Thema (z. B. Beruf, Gesundheit, Beziehung) und gibt konkrete Empfehlungen oder Lösungen aufgrund seiner Expertise. Die Verantwortung liegt dabei häufig mehr beim Berater als beim Klienten. Der Berater ist Experte für das Problem und liefert Lösungen, Empfehlungen oder Konzepte. Fokus liegt oft auf Analyse und Bewertung. Dies entspricht nicht unserer Rolle bei Vaiatonga. Leider nennen sich viele Berater Coaches, was die Begriffe verwässert und nichts mit dem Ursprung der Coachingform gemein hat:
• Steuercoach statt Steuerberater – obwohl es um klassische fachliche Beratung geht.
• Vokabelcoach statt Nachhilfelehrer – obwohl es primär um Wissensvermittlung geht.
• Fitnesscoach statt Fitnesstrainer – obwohl dort meist klare Anweisungen, Übungen und Trainingspläne gegeben werden, ebenso wie der Ernährungscoach anstelle des Ernährungsberaters verwendet wird.

Training
Im Training geht es um das Erlernen bestimmter Fähigkeiten oder Verhaltensweisen – meist durch Anleitung, Wiederholung, Übung. Der Fokus liegt auf dem Vermitteln von Wissen und Fertigkeiten. Der Trainer ist didaktisch und inhaltlich führend. Bei Vaiatonga kann es Elemente geben, die ähnlich aufgebaut sind (z. B. Rituale, Körperarbeit), aber ohne den Anspruch eines systematischen Trainings.

Therapie
Die Therapie hat das Ziel, psychisches Leid zu lindern oder zu heilen. Sie setzt meist beim Problem oder Leiden an, oft mit einem pathologischen oder heilenden Ansatz. Der Therapeut analysiert und „arbeitet auf“, oft mit Blick auf Vergangenheit und Ursachen. Vaiatonga ist kein Therapieangebot  im klassischen Sinn und ersetzt natürlich auch keine psychotherapeutische Begleitung – ebenso wie eine Psychotherapie oder ein Arztbesuch nicht Vaiatonga ersetzen können. ;-)

Lehre / Didaktik
Es gibt bei Vaiatonga kleine Theorieeinheiten – aber keine „Wissensvermittlung“ im klassischen Sinne. Was wir teilen, sind Sichtweisen, Modelle, Perspektiven. Sie sind als Einladung zur Reflexion gedacht – nicht als „Wahrheit“.

Mentoring
Mentoren geben aus ihrer oft langjährigen Erfahrung heraus Impulse, Tipps oder Orientierung. Das kann inspirierend sein, ist aber nicht Teil der Grundhaltung von Vaiatonga, weil wir den Fokus bewusst nicht auf Vorbilder oder Nachahmung legen. Unsere Haltung: Du bist dein eigener Mentor. Wir unterstützen dich, ihn freizulegen.

Kurz gesagt:
Vaiatonga ist keine Schule, kein Seminar, kein Coaching im klassischen Sinn. Es ist ein Raum, der dich in Kontakt bringt mit dem, was in dir lebendig werden will – in deinem Tempo, in deinem Stil. Ohne Bewertung, ohne fremde Zielvorgabe, ohne Schablonen.

Ja – in Teilen. Wir nutzen Elemente aus der Aufstellungsarbeit, um innere Dynamiken sichtbar und erlebbar zu machen. Dabei arbeiten wir nicht nach der Methode von Bert Hellinger, die vielen in Österreich bekannt ist. Unsere Haltung ist eine andere.

Die Ursprünge der Aufstellungsarbeit reichen weiter zurück – etwa zu Virginia Satir und anderen, die mit inneren Bildern und Beziehungsmustern experimentierten. Auch wir sehen Aufstellungen nicht als starres System, sondern als einen Weg, das innere Erleben nach außen zu spiegeln – sei es mit Symbolen, Seilen oder ausgewählten Repräsentanzen.

Dabei folgen wir keinen hierarchischen Strukturen und auch keinen vorgefertigten Lösungswegen. Wir vertrauen darauf, dass das innere System weiß, warum es sich gerade so zeigt, wie es sich zeigt. Und dass Veränderung dann möglich wird, wenn das System selbst bereit ist und ggf. einer Einladung im Dialog freiwillig folgt – nicht weil wir es „dorthin führen“.

Unsere Form ist frei, intuitiv, einladend, achtsam und 100 % wertfrei. Ohne Druck. Ohne Bewertung. Ohne emotionales Aufladen. Sondern mit feinen Impulsen, entspanntem Dialog, dort, wo sich Tiefe zeigt.

Nicht im engeren Sinne. Vaiatonga greift einzelne Elemente aus dem archetypischen Zyklus der Heldenreise auf – etwa das Erkennen eines inneren Rufes, das Überschreiten von Schwellen, die Konfrontation mit dem Schatten oder das Wiedererlangen der inneren Kraft.

Doch wir folgen nicht strikt der klassischen 12- oder 17-stufigen Dramaturgie nach Joseph Campbell oder Christopher Vogler. Auch verwenden wir nicht das Label „Heldenreise“ im engeren Sinne, wie es in vielen Outdoor-Formaten oder Initiationsseminaren genutzt wird.

Bei Vaiatonga geht es weniger um das Durchspielen einer festgelegten Struktur, sondern um die individuelle Entfaltung deines inneren Weges – inspiriert von den archetypischen Prinzipien, aber angepasst an das, was sich im Moment zeigt. Das bedeutet: Du wirst vielleicht an vertraute Stationen erinnert – doch deine Reise bleibt deine ganz eigene.